GHAMANDI INSAAN JANNAT ME DAAKHIL NAHIN HOGA

 "जिसके दिल में ज़र्रा बराबर भी तकब्बुर (घमंड) होगा वह जन्नत में दाखिल नहीं होगा "

एक आदमी ने कहा :-" इन्सान चाहता है के उसके कपड़े अच्छे हों और जूते अच्छे हों"

मुहम्मद साहब ने फरमाया:-" अल्लाह खुद जमील है और जमाल को पसंद करता है, तकब्बुर हक़ को कुबूल ना करना और लोगों को हकीर (नीच) समझना है "

(सही मुस्लिम हदीस 265)

साभार: Umair Salafi Al Hindi

वक्त (2020) को बुरा मत कहो

 

वक्त (2020) को बुरा मत कहो

अल्लाह ताला फरमाता है,

" इब्न आदम मुझे तकलीफ पहुंचाता है, वो ज़माने को बुरा कहता है, हालांकि ज़माना तो मैं ही हूं " (हदीस)

बीता साल इन्सान को उसकी औकात बता कर रुखसत हुआ है के अपने इल्म और कामयाबी पर ज़्यादा घमंड ना कर , अगर मेरा रब चाहे तो एक छोटे से ज़र्रे से तुझे आसमान से फर्श पर ला खड़ा कर सकता है,

गुज़रा साल 2020 उसी ज़माने का एक हिस्सा है, 2020 हमारी ज़िन्दगी में एक उस्ताद की तरह आया और बहुत कुछ सिखा कर गया है, जैसे

1- अल्लाह की तरफ लौटना

2- अपने नफस पर काबू रखना

3- अपनी ख्वाहिशात पर कंट्रोल करना,

4- सदकाह और खैरात करना,

5- रिश्तेदार और सच्चे दोस्तों की पहचान करना

6- फ़िज़ूल खर्ची से बचना,

अगर 2020 में हम ये सब नहीं कर पाए तो अफसोस है इब्न आदम पर ,

Allah Taala Farmaata Hai,

" Ibn Adam Mujhe Taqleef Pahunchaata Hai, Wo Zamane Ko Bura Kahta Kahta Hai Halanki Zamana To Main Hi Hoon"

Beeta Saal Insaan Ko Uski Auqaat Bata Kar Gaya Hai Ki Apne Ilm Aur Kaamyaabi Par Zyada Ghamand Na Kar, Agar Mera Rabb Chaahe To Ek Chhote Se Zarre Se Tujhe Arsh Se Farsh Par La Khada kar Sakta Hai

Guzra Saal 2020 Bhi Usi Zamane Ka Hissa Hai, 2020 Hamari Zindagi Me Ek Ustad Ki Tarah Aaya Aur Bahut Kuch Sikha Kar Gaya Hai, Jaise

1- Apne Nafs Par Kaabu Rakhna

2- Apni Khwahishaat Par Control Karna

3- Sadaqah Aur Khairaat Karna

4- Rishtedaaron Aur Sacche Doston Ki Pahchan Karna,

5-Allah Ki Taraf Lautna,

6- fizul Kharchi Se Bachna

Agar 2020 Me Ham Ye Sab Nahin Samjh Paaye To Afsos Hai Ibn Aadam Par,

साभार : Umair Salafi Al Hindi

Blog: Islamicleaks.com

बनी तमीम के फजायल

 

बनी तमीम के फजायल

حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : لَا أَزَالُ أُحِبُّ بَنِي تَمِيمٍ ، وحَدَّثَنِي ابْنُ سَلَامٍ ، أَخْبَرَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ الْحَارِثِ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَعَنْ عُمَارَةَ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : مَا زِلْتُ أُحِبُّ بَنِي تَمِيمٍ مُنْذُ ثَلَاثٍ ، سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِيهِمْ ، سَمِعْتُهُ يَقُولُ : هُمْ أَشَدُّ أُمَّتِي عَلَى الدَّجَّالِ ، قَالَ : وَجَاءَتْ صَدَقَاتُهُمْ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هَذِهِ صَدَقَاتُ قَوْمِنَا ، وَكَانَتْ سَبِيَّةٌ مِنْهُمْ عِنْدَ عَائِشَةَ ، فَقَالَ : أَعْتِقِيهَا ، فَإِنَّهَا مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ .

हजरत अबू हुरैरा फरमाते हैं

" मैं बनू तमीम से हमेशा मुहब्बत करता हूं (दूसरी सनद इमाम बुखारी ने कहा) मुझसे इब्न सलाम ने बयान किया, कहा हमको जरीर बिन अब्दुल हमीद, उन्हें मुगीरा ने, उन्हें हरीश ने, उन्हें अबू ज़रा ने , और उन्हें हज़रत अबू हुरैरा ने खबर दी रसूल अल्लाह (Sws)

(तीसरी सनद) और मुग़ीरा ने अम्मारह से रिवायत की उन्होंने अबू ज़र से के अबू हुरैरा ने फरमाया

" तीन बातों की वजह से जिन्हे मैंने रसूल अल्लाह मुहम्मद (sws) से सुना है, मैं बनू तमीम से हमेशा मुहब्बत करता हूं,

रसूल अल्लाह मुहम्मद (sws) ने फरमाया है के ये लोग दज्जाल के मुकाबले में मेरी उम्मत में सबसे ज़्यादा शख्त मुखालिफ साबित होंगे,

उन्होंने बयान किया के (एक मर्तबा) बनू तमीम के यहां से जकात (वसूल होकर अाई) तो रसूल अल्लाह मुहम्मद (sws) ने फरमाया :- " ये हमारी कौम की जकात है "

बनू तमीम की एक औरत कैद होकर हज़रत आयशा के पास थी तो रसूल अल्लाह मुहम्मद (sws) उनसे फरमाया के उसे आज़ाद कर दे के ये इस्माईल अलैहिस्सलाम की औलाद में से है "

(सही बुखारी हदीस 2543)

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ عَمِّه أَبِي سُهَيْلِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ سَمِعَ طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ ، يَقُولُ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَهْلِ نَجْدٍ ثَائِرَ الرَّأْسِ يُسْمَعُ دَوِيُّ صَوْتِهِ وَلَا يُفْقَهُ مَا يَقُولُ حَتَّى دَنَا ، فَإِذَا هُوَ يَسْأَلُ عَنِ الْإِسْلَامِ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : خَمْسُ صَلَوَاتٍ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ ، فَقَالَ : هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهَا ؟ قَالَ : لَا إِلَّا أَنْ تَطَوَّعَ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَصِيَامُ رَمَضَانَ ، قَالَ : هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهُ ؟ قَالَ : لَا إِلَّا أَنْ تَطَوَّعَ ، قَالَ : وَذَكَرَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الزَّكَاةَ ، قَالَ : هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهَا ؟ قَالَ : لَا إِلَّا أَنْ تَطَوَّعَ ، قَالَ : فَأَدْبَرَ الرَّجُلُ وَهُوَ يَقُولُ : وَاللَّهِ لَا أَزِيدُ عَلَى هَذَا وَلَا أَنْقُصُ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَفْلَحَ إِنْ صَدَقَ .

नजद वालों में से एक सख्स नबी ए करीम मुहम्मद (Sws) के पास आया सर परेशान यानी बाल बिखरे हुए थे हम उसकी आवाज़ को भिनभिनाहट सुनते थे और हम समझ नहीं पा रहे थे वह क्या कह रहा है, यहां तक के वह नजदीक आ पहुंचा,

जब मालूम हुआ के वह इस्लाम के बारे में पूछ रहा है, नबी ए अकरम मुहम्मद (sws) ने फरमाया के इस्लाम दिन रात में पांच नमाज़ पढ़ना है

उसने कहा बस इसके सिवा और कोई नमाज़ मुझ पर नहीं !!

आपने फरमाया, नहीं ! मगर तू नफिल पढ़े (तो और बात है )

फिर आपने फरमाया: और रमज़ान के रोज़े रखना, उसने कहा और कोई रोज़े तो मुझ पर नहीं है,

आपने फरमाया , नहीं ! मगर तू नफ़ल रोज़े रखे,

तलहा ने कहा और नबी ए अकरम मुहम्मद (sws) ने उससे जकात का बयान किया, वह कहने लगा बस और कोई सद का मुझ पर नहीं !,

आप (sws) ने फरमाया: नहीं ! मगर ये के तू नफ़िल सदका दे (तो और बात है )

रावी ने कहा फिर वो सख्स पीठ मोड़ कर चला गया, युं कहता जाता था

(कसम अल्लाह की मैं ना इससे घटाऊंगा या बढ़ाऊंगा,)

नबी ए अकरम मुहम्मद (sws) ने फरमाया:- " अगर ये सच्चा है तो ये अपनी मुराद को पहुंच गया"

( सही बुखारी हदीस 46)

साभार : Umair Salafi Al Hindi

बुरे ख्वाब बयान करने की मुमानियत!!

 

बुरे ख्वाब बयान करने की मुमानियत!!

बुरे ख्वाब शैतान की तरफ से होते है इसलिए लोगों से बयान ना करें

अबू सुफयान ( जाबिर से ) बयान करते हैं उन्होंने कहा :-

एक आदमी रसूल अल्लाह मुहम्मद (sws) के पास आया, आप खुतबा दे रहे थे, उसने कहा :- अल्लाह के रसूल ! मैंने रात एक ख्वाब देखा, के मेरी गर्दन काट दी गई और मेरा सर गिर गया है (और लुड़क गया है ) मैं उसके पीछे गया और उसे पकड़ कर वापस लगा लिया,

रसूल अल्लाह मुहम्मद (sws) मुस्कुरा दिए और फरमाने लगे:

" जब शैतान तुम में से किसी के साथ नींद में खेलें तो वह उसे लोगों से बयान ना करे "

(अस सिलसिला अस साहीहा हदीस 248)

JAB BADAL KI GARAJ SUNE

JAB BAADAL KI GARAJ SUNE

Aamir Bin Abdullah Bin Zubair (R.h) Bayan Karte Hai'n☆
"عبد الله بن الزبير أَنَّهُ كَانَ ‏إِذَا سَمِعَ الرَّعْدَ تَرَكَ الْحَدِيثَ ، وَقَالَ : سُبْحَانَ الَّذِي يُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَالْمَلَائِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ ، ثُمَّ يَقُولُ : إِنَّ هَذَا لَوَعِيدٌ لِأَهْلِ الْأَرْضِ شَدِيدٌ"

Abdullah Bin Zubair (R.a) Jab Baadal Ki Garaj Ki Awaaz Sunte Toh Baat Karna Chhord Dete The Aur Zubaan Se Yeh Alfaz Kahte☆
((سُبْحَانَ الَّذِي يُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَالْمَلَائِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ))
Paak Hai Woh Zaat Jiski Hamd Ke Saath Ra'ad Tasbeeh Karta Hai Aur Tamaam Farishte Bhi Iske Dar Se (Tasbeeh Karte Hai'n).
Phir Farmate: Be'shak Yeh Garaj Zameen Walo'n Ke Liye Sakht Wa'eed Hai☆

[ Al Adab-Ul-Mufrad:#723, Sanad: Sahih]

KYA HAJJ KA TARQ QAYAMAT KI NISHANI HAI

हज का तर्क कयामत की निशानी है, इस हदीस को दूसरी हदीस की रोशनी में देखना चाहिए

हज़रत अबू सईद खुद्री की इसी हदीस की शुरुआत में ये अल्फ़ाज़ है. "ليحجن البيت وليعتمرن بعد خروج يأجوج ومأجوج " के याजूज वा माजूज के बाद भी हज्ज वा उमराह जारी रहेगा,गोया ये मुतलक नहीं है बल्कि बिल्कुल आखिरी ज़माने की बात है

फिर इसी बाब में इसी हदीस से पहले इमाम बुखारी ने हज़रत अबू हुरैरा की हदीस ज़िक्र की है

يخرب الكعبة ذو السويقتين من الحبشة. البخاری رقم الحدیث: 1591۔

और हब्शा का जुल्सुविकितीन नामी शख्स खाना काबा को गिरा देगा,

मतलब करीब कयामत में काबा मुन्हदम कर दिया जाएगा फिर हज़्ज वा तवाफ बंद हो जाएगा, इसी लिए हाफ़िज़ इब्न हज़र रहमतुल्लाह ने सुरः माईदा आयात 97 से इस्तादलाल किया है की

" काबा की बका कयामत आने की दलील है "
مادامت موجودة فالدين قائم. الفتح 3/ 574۔

नोट : किसी एक टुकड़े को लेकर फैसला नहीं किया जाता है बल्कि मसले से मुतालिक तमाम शराई नुसूस को देखने के बाद ही हुकम लगाया जाता है वरना लोग कुछ का कुछ समझ बैठते हैं

RIZQ AUR KISMAT

रिज़क और किस्मत

रिज़क सिर्फ अल्लाह के हाथ में है, जिसे चाहता है कम देता है। जिसे चाहते है ज़्यादा देता है,

रिज़क की कमी बेशी में अल्लाह की तरफ से आजमाइश होती है, लिहाज़ा जिसे रिज़क में फराखी नसीब हो वो अल्लाह का शुक्र अदा करे और जिसे तंगी हो वह सब्र करे और सिर्फ अल्लाह ताला से ही रिज़क का सवाल करे, हर इंसान की उम्र के साथ साथ उसका रिज़क भी मुकर्रर है,

चुनानचे एक रिवायत के मुताबिक जब इंसान अभी अपने मां के पेट में होता है उसकी उम्र, रिज़क, और नेक होगा या बुरा लिख दिया जाता है, ( सही जमे उस सगीर 1543 , अबू दाऊद हदीस 4708)

और जो रिज़क किस्मत में लिख दिया गया है फिर वह पूरा मिलकर ही रहता है उसमे कुछ भी कमी नहीं होती,

चूनंचे फरमान ए नबवी है :-" कोई नफ़्स भी उस वक़्त तक नहीं मर सकता जबतक उसका रिज़क पूरा ना हो जाए " ( सही जमे उस सगीर 1702, सिलसिला तुस सहिहा 2866)

लिहाज़ा जब ये बात तय है के हर एक का रिज़क मुकर्रर है तो फिर रिज़क की जुस्तजू में दीनी वाजिबात ( नमाज़, रोज़ा, हज्ज़ ) में किसी किस्म की कोताही नहीं करनी चाहिए और ना ही बच्चों को दीनी तालीम से दूर रखना चाहिए उस नीयत से के बच्चे दीन पड़ेंगे तो माली मुश्किलात का सामना करेंगे और डॉक्टर इंजिनियर बनेंगे तो उसका मुआशि मुस्तकबिल रोशन होगा ,

रिज़क में फाराखी के नुस्खे

अल्लाह ताला का इरशाद है

" (हज़रत नूह ने अपने कौम की शिकायत करते हुए अल्लाह ताला से अर्ज़ किया ) मैंने कहा के अपने रब से इस्तगफर करो वह यकीनन बड़ा माफ़ करने वाला है, वह आसमान को खूब बरसता हुआ छोड़ देगा, और तुम्हे खूब पेदरपे माल
और बेटों में तरक्की देगा और तुम्हे बागात देगा और तुम्हारे लिए नहरें निकाल देगा " (क़ुरआन सूर नूह 10-11)

हज़रत हसन बसरी रह्महुल्लह से मरवी है के किसी ने उनसे आकर सूखा की शिकायत की तो उन्होंने उनसे इस्तगफार की तलकीन की, किसी दूसरे ने फक्र ओ फाके की शिकायत की उन्होंने उसे भी यही नुस्खा दिया, एक और ने अपने बाग़ सूख जाने का शिकवा किया उन्होंने उसे भी फ़रमाया इस्तागफार कर,

एक ने कहा मेरे घर औलाद नहीं होती, उसे भी कहा अपने रब से इस्तागफार कर, किसी ने जब उनसे पूछा कि आपने उसे भी इस्तागफार की तलकीन क्यूं की ??

तो आपने यही आयात तिलावत करके फ़रमाया के मैंने अपने पास से ये बात नहीं की, ये वह नुस्खा है जो इन सब बातों के लिए अल्लाह ताला ने बतलाया है ( तफसीर एहसानुल बयान )

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GHEEBAT SE BACHO MUSALMANO

मुसलमान का आदर के मुतल्लिक हदीस ( Hadith On Honor )

हज़रत अस्मा बिंत यजीद कहती हैं के नबी ए करीम मुहम्मद (SWS) ने फ़रमाया के :-" जिसने अपने भाई की इज्जत की उसकी अदम मौजूदगी में मुदाफियत की ( यानी गीबत करने से रोका) तो अल्लाह ताला के जिम्मे ये होगा के उसे जहन्नुम से आज़ाद कर दे "

गीबत = चुगली , पीठ पीछे बुराई

Asma’ bint Yazid reported: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, “Whoever defends the flesh of his brother from backbiting, it will be a duty upon Allah to free him from the Hellfire.”

Source: Musnad Aḥmad 26950

Grade: Hasan (fair) according to Al-Suyuti

عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ ذَبَّ عَنْ لَحْمِ أَخِيهِ فِي الْغِيبَةِ كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يُعْتِقَهُ مِنَ النَّارِ

26950 مسند أحمد بن حنبل

8652 المحدث السيوطي خلاصة حكم المحدث حسن في الجامع الصغير

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DAJJAL SE JUNG KE LIYE MUSALMAN AL GAUTA ME JAMA HONGE

हज़रत अबू दरदा कहते हैं के रसूल अल्लाह मुहम्मद ( sws) ने फ़रमाया :-" दज्जाल से जंग के रोज़ मुसलमानों का जमावड़ा गाउता ( Gauta) में होगा, जो उस शहर के एक जानिब है जिसे दमिश्क ( Damascus) कहा जाता है, जो शाम (Syria) के बेहतरीन शहरों में से हैं "

( अबू दाऊद हदीस नो 4298 किताब उल मलाहीम )

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MAYYAT PAR AURAT KA SOG MANANA

Hazrat Umme Atiya r.a Se Riwayat Hai Ki Rasul Sallallahu Alahi Wasallam Ne Farmaya Koi Aurat Kisi Mayyat Par 3 Din Se Jyda Sog (matam) Na Manaye Siwaye Apne Shauhar Ke Us Par 4 Mah 10 Din Sog Manaye
Zamana Sog Me Rungdar Libas Na Pahne Lekin Runge Huwe Soot Ka Kapda Pahan Sakti , Surma Na Lagaye, Khushbu Ka Istemal Na Kare Magar Jab Haiz Ke Dino Se Pak Ho Tab Thodi Si Ood (ek khushbu wali lakdi) Ya Mushk Istemal Kar Sakti Hai
Sunan Abi Dawood Aur Sunan Nasai Me Ye Alfaz Aur Hai Ki Mehandi Bhi Na Lagaye Aur Nasai Me Hai Kanghi Bhi Na Kare

Sahi Al Bukhari Hadith 5341, Sahi Muslim 938, Abi Dawood 2302, Sunan Nasai 3536, 3534

Malum Hua Ki Aurat Ke Liye Haram Ki Wah 3 Din Se Jyda Sog Manaye Chahe Uske Ma Bap Hi Kyo Na Mar Jaye Albatta Apne Shauhar Ka 4 Mahine 10 Din Sog Manana Us Par Lazim Aur Sajana Sawarna Bhi Jaiz Nahi Magar Yah Bat Zahan Me Rakhe Agar Koi Hamla (pet se) Hogi To Bcha Hone Tak Sog Hai

WAZU PAR NEKIYAN

✿✿Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuhu✿✿

*** Bismillah hir-Rahman nir-Raheem ***

Abdullah bin Umar Radi Allahu Anhuma se rivayat hai Abu Ghutayf al-Hudhali ne kaha ki Main Abdullah bin Umar Radi allahhu anhu ke pass tha jab Duhar ki Adhan huyee to unhoney Wudhu kiya aur Namaz parhaayee iskey baad Asar ki Adhan huyee to unhoney Dobara Wudhu kiya mainey unsey pucha to unhoney kaha ki Rasoollallah Sallallhu Alaihi Wasallam ne farmaya ki,

" Jo koi Wudhu par Wudhu kareyga uskey liye 10 Nekiyan likh di jayegi ".

{Sunan Abu Dawud, Vol 1, 62}

IN SHA ALLAH KAHNE KI AHMIYAT

*** Bismillah Hirr Rahman Nirr Rahim...***
.
.
.
⇨"Aur Hargiz Kisi Kaam Par Yun Na Kehna K Main Aisai Kal Kar Dunga.
.
Magar Sath Hi InshaAllah Keh Lena ,
( Yani Agar Allah Chaha To Kar dunga).
.
Aur Jab Bhi Bhoole Apne Parwardigar ko Yaad kar Liya Karna
.
Aur kehte Rehna Mujhe Poori Ummeed Hai K Mera Rab Mujhe Is Se Bhi Ziyada Hidayat K Qareeb ki Baat ki Rehbari Karay".
.
(Qur'an 18:23-24)

QAYAMAT TAB TAK QAYEM NA HOGI JAB TAK MUSALMAN AAPAS ME EK DUSRE KO HALAAQ NA KARNE LAG JAAYEN

✿✿Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuhu✿✿
 

 *** Bismillah hir-Rahman nir- Raheem ***
 

 Hazrath Thauban Radi Allahu Anhu se Rivayat hai ki Rasoollallah sallallahu Alaihi wasallam ne Farmaya
 
 "Allah Subhanahu ne lapet liya Zameen ko Mere liye (yani sab Zameen ko Mere samney kar diya) To Mainey uska Purab aur Pachchim dekha aur Meri Hukumat wahan tak pahuchegi jaha tak Zameen Mujhko dikhlayee gayee Aur Mujhko Do khazaney miley Surkh aur Safed Aur Mainey Dua ki apney Allah se ki Meri Ummat ko ek hi martaba qahat se halak na karna aur un par kisi aisey Dushman ko musallat na karna jo Sari Ummat ko halak kar de , Mere Allah ne farmaya,

" Eh Muhammed Sallallahu Alaihi Wasallam ! Main jab koi Hukm kar deta hun phir wo nahi palat ta, aur Mainey Aapki ye Duayein qubul ki Main Aapki ummat ko Aam qahat se halak na karunga aur na un par kisi aisey Dushman ko musallat karunga jo Sari Ummat ko halak kar de chahey zameen ke tamam log iskey liye ek saath ho jaye ( ki musalmano ko tabah karney ke liye lekin unko bilkul Tabaah NA kar sakegey) yahan tak ki khud Musalman ek dusrey ko halak karengey aur ek dusrey ko Qaid karengey ".
(Sahih Muslim, Vol 6, 7258 )

JANAAZE KI SHAFA'AT KE BAYAAN ME

Bismillahirrahmanirrahim

Hadith: Allah subhanahu us ( janazae ) ke haq mein unki shafa’at qubul karta hai
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Abdullah bin Abbas Radhi Allahu se rivayat hai ki Rasoollallah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya jis musalman ke janaze mein chalis (40) aadmi aise ho jinhone Allah subhanahu ke saath kisi ko sharik nahi kiya ho to Allah subhanahu us ( janazae ) ke haq mein unki shafa’at qubul karta hai
{Sahih Muslim, Vol 2, 2199}

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English Translation:

Abdullah bin Abbas Radhi Allahu Anhu reported that
The Prophet Sallallahu Alaihi Wasallam said If any Muslim dies and forty men who associate nothing with Allah stand over his prayer (they offer prayer over him), Allah will accept them as intercessors for him.
{Sahih Muslim, Book 4, 2072}

MAYYIT KO GHUSL KA TAREEQA

Hazrat Muhammad s.a.w Marvi' Mayyat Ko Ghusl Deny Ka Sahi Tarika Kiya Hai?
.
Answer : 

Mayyat Ko Ghusl Deny Ka Sharai Tarika Ye Hai Ki Sab Se Pahle ' Mayyat Ki Sharam gaah Ko Dhoye' 

Phir Ise Ghusal Dena Shuru Kare Aur Pahly Ise Wazu Karaye Lekin Is Ke Munh Aur Naak Mai Pani Na Dale Balki Kapre Ko Pani Se Tar Kar Ke Is Ke Munh Aur Nak Ko Saaf Kar De' 

Phir Baki Jism Ko Aise Pani Se Dhoye Jis Mai Beri Ke Patte Mile Huwe Ho (Woh Is Tarha Ke) Beri Ke Patte Bareek Koot Kar Pani Mai Milaye Jayen Aur Phir Pani Mai Hath Daal Kar Hilaya Jaye Hatta Ke Beri Ke Patto Ka Jhag Peda Ho Jaye To Jhag Le Kar Sar Aur Darhi Ko Dho De Aur Baki Patto Ke Sath Baki Sare Jism Ko Achi Tarh Dho Diya Jaye' 

Beri Ke Patto Ke Istemal Se Khub Achi Tarh Safai Ho Jayegi. 

Aakhri Baar Jism Par Pani Bahate Huwe Is Mai Kapoor Bhi Shamil Kar Lia Jaye Jo Ki Aik Ma'aruf Khushbu Hai. 

Ulema Farmate Hain Ke Kapoor Ke Istemal Ki Faide Ye Hain Ki Is Se Jism Sakht Ho Jata Hai Aur Keere Makore Bhag Jate Hain. 

Agar Mayyat Ke jism Par Mail Jyada Ho To Ise Jyada Bar Ghusl Diya jaye Kyon Ki Nabi Kareem s.a.w Ne In Khawatin Se Farmaya Tha Jo Apki Sahabzadi Ko Ghusl De Rahi Thi:

 "Ise Teen (3) Bar Ya Panch (5) Bar Ya Saat (7) Bar Ghusl Do Aur Ager Zarurat Mahsus Karo To Is Se Jyada Bar Bhi Ghusl De Sakte Ho."
.
Sahi Al-Bukhari no. 1259,
.
Sahi Muslim no. 939.
.
Ghusl Ke Bad Mayyat Ke Jism Se Pani Ko Saf Kar Diya Jaye Aur Ise Kafan Pahna Diya Jaye.

DUSRON KO ACCHI BAATON KA HUQM KARO MAGAR KHUD BHI AMAL KARO

Bismillah Ar-Rahman Ar-Rahim

Hadith: Dusron ko achchi baaton ka hukm karo magar khud bhi us par amal karo warna.....
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Urdu Translation:
Usama bin zaid radi allaho anho se rivayat hai ki Rasoollallah sallallaho alaihey wasallam ne farmaya Qayamat ke din ek shaksh laya jayega phir wo jahannam mein dala jayega uskey pet ki aantein (intestine) bahar nikal aayegi, wo unko liye huye gadhey ki tarah jo chakki peesta hai chakkar lagayega aur jahannam waley uskey paas ekaththey hongey us sey puchengey ki Eh falah kya tu achchi baaat ka hukm nahi karta tha aur buri baat se manaa nahi karta tha ? wo kahega main to aisa karta tha lekin dusron ko achchi baat ka hukm karta tha aur khud (us par amal ) nahi karta aur dusron ko buri baat se manaa karta tha lekin khud us sey baaz na rahta tha.
{Sahih Muslim, 7483}

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English Translation:

Usama b. Zaid Radi Allaho Anho reported: I beard Allah's Messenger (may peace be upon him) as saying: A man will be brought on the Day of Resurrection and thrown in Hell-Fire and his intestines will pour forth in Hell and he will go round along with them, as an ass goes round the mill. stone. The denizens of Hell would gather round him and say: 0, so and so, what has happened to you? Were you not enjoining us to do what was reputable and forbid us to do what was disreputable? He will say: Of course, it is so; I used to enjoin (upon people) to do what was reputable but did not practise that myself. I had been forbidding people to do what was disreputable, but practised it myself.
 

{Sahih Bukhari, Book 042, Number 7122}

 Via-- Faisal saiyed

TATTOO BANWAANA HARAM HAI

✿Assalamualaik um Warahmatullahi Wabarakatuhu✿✿

* ** Bismillah hir- Rahman nir-Raheem ***


Hazrath Abdullah Ibn Mas'ud (RaziALLAHU Anhu) se riwayiat hai k RasulALLAH (Sal’lal’lahu Alaihe Wasallam) ne farmaya :
 
 "Allah ne LAANAT ki hai un Aurton par Jo Tattos banatey hain aur jo banwatey hain Jo Bahuu (eyebrows) banatey hain aur jo banwatey hain Aur Jo Daanto ko file kerwatey hain khubsurti k liye khudrati Banawat mein Kami ya Izafa kertey hain
 

Sahih Bukhari (Book #72, Hadith #815)
(Book #72, Hadith #826)
(Book #72, Hadith #822)

GIRGIT KO MAARNE KA HUQM

Rasule maqbool s.a.w Ne Frmaya


"jo Chhipkali (ya girgit) Ko Pahli Chot Me Mar Dalega Usko Itni Nekiya Milegi Aur Jo Dusari Chot Me Marega Usko Itani Itni (yani pahli se kam) Nekiya Milegi Aur Jo Teesri Chot Me Marega Usko Dusari Martaba wale Se Kam Nekiya Milegi "

[Sahi Muslim 2240 , Ibne Majah 3229] 



Note : Kyo Ki Hzrt Ibrahim a.s Ko Aag Me Dala Gaya To Tamam Duniya Ke Janwar Usko Bujhane Me Mashghul The Lekin Girgit Usme Phunk Mar Markar Usko Jalata Tha Chunache Ap s.a.w Ne Ise Fasiq Aur Qatl Krne Ka Hukm Dia

MAA BAAP KE HUQOOQ

ALLAH TAALA NE FARMAAYA:


"Aur tere Parwardigaar Ne huqm De Rakha hai ke Mere Elaawa Kisi ki Ibaadat Mat karo, Aur Apne Maa Baap Se Acchha Sulook Kiya Karna, Agar Unme Ka ek Ya Dono Teri Maujoodagi Me Budhaape Ko Pahunche ( toh unki Khidmat karte hue) Tum Unko ' uff' tak Bhi Na kahna Aur Na Unko Jhidakna Aur Na unko Taqleef Dena (warna unka Zara sa bhi Dil toota Toh Teri Khair Nahin),

Aur Muhabbat Se unke Aage Jhuk Jaaya Karna Aur (Unke Liye Dua Karte Hue ) Kaha Karna Ki

Aiy mere Parwardigaar ! Un dono Par Raham Farma, Jaisa Ki Unhone Mujhe Bachpan Me paala Posa"

(Surah bani Israel ayat 23-24)


Is aayat Se umoom Se Jamhoor Ulema Ne Yahi Huqm Nikaala Hai Ki

Maa , Baap ko Kisi Bhi Tarah Ka Zara Sa bhi Takleef Pahunchaana Haraam Hai.

ROZI KITNI MILEGI

Anas Bin Malik(Radiallahu Anhu) Se Rivayat Hai
Ki Rasoollallah(Sallallhu Alaihi Wasallam) Ne
Farmaya


"Raham-E-Madar Mein(Yani Maa Ke
Pait Mein) Allah Ta'ala Ne Ek Farishta Muqarrar
Kiya Hai,


Wo Kahta Hai Eh Rab Ye Nutfa(Semen)
Hai,

Eh Rab Ab Ye Alqa(Clot) Ho Gaya Hai,


Eh
Rab Ab Ye Mudhga(Little Lump Of Flesh) Ho
Gaya Hai,


Phir Jab Allah Chahta Hai Ki Uski
Khalqat Puri Karey To(Farishta) Puchta Hai


Ladka Hai Ya Ladki?,

Bad Bakht Ya Neik Bakht?


Rozi Kitni Milegi?


Aur Umar Kitni Hai.


Phir Maa
Ke Pait Mein Hi Ye Tamam Baatein Likh Di Jati
Hai.



(Sahih Bukhari, Vol1, 318)